<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Περί ουσιώδους γνώσης&#8230;</title>
	<atom:link href="http://onesilos.com/all/gnwsis/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://onesilos.com/all/gnwsis/</link>
	<description>Διασπορική Λογοτεχνική Στοά</description>
	<lastBuildDate>Sat, 24 Jul 2010 22:05:23 +1000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>By: Φοίβη Τ.</title>
		<link>http://onesilos.com/all/gnwsis/comment-page-1/#comment-269</link>
		<dc:creator>Φοίβη Τ.</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 07:35:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://agora-dialogue.com/el/?p=195#comment-269</guid>
		<description>Πολύ χρήσιμο το πιο πάνω κείμενο για προβληματισμό και προαγωγή του διαλόγου, καθώς θίγει πράγματι μια ουσιώδη πλευρά της ζωής μας. Γιατί βομβαρδιζόμαστε καθημερινά από πληθώρα πληροφοριών-&quot;γνώσεων&quot;, δεν νομίζω όμως ότι αποκτούμε πραγματική ΓΝΩΣΗ (αποδεδειγμένη, αδιαμφισβήτητη, εμπεριστατωμένη, ενεργό και χρηστή φρόνηση) όπως την ορίζει στο συμπέρασμά του ο Ι. Γαριβάλδης. Και πώς άλλωστε, όταν μέσα στην ασθμαίνουσα και αγχώδη καθημερινότητά μας (επιβεβλημένη έξωθεν αλλά και αποδεκτή από εμάς) αναλωνόμαστε στο και εξουθενωνόμαστε από το κυνήγι του επουσιώδους και τουεπιφανειακού; Είμαστε ήδη πολύ κουρασμένοι (κι ας χαρακτηρίζουν την εποχή μας ως του &quot;ήσσονος κόπου&quot;) ώστε να καταβάλουμε το μόχθο που απαιτείται για εμβάθυνση και πραγματική γνώση. Περιοριζόμαστε λοιπόν στα φαινόμενα.

Αλλά και εκείνοι που κατέχουν τη γνώση, αποδεικνύεται ότι δεν διαθέτουν μια απαραίτητη προϋπόθεση, όπως κατηγορηματικά τη θέτει ο Πλάτωνας:
&quot;Πάσα επιστήμη χωριζομένη δικαιοσύνης και της άλλης αρετής πανουργία ου σοφία φαίνεται&quot;. Και η χρήση της γνώσης (που αναμφισβήτητα &quot;είναι ΔΥΝΑΜΗ&quot;) κάθε άλλο παρά &quot;χρηστή φρόνηση&quot; αποδεικνύει!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Πολύ χρήσιμο το πιο πάνω κείμενο για προβληματισμό και προαγωγή του διαλόγου, καθώς θίγει πράγματι μια ουσιώδη πλευρά της ζωής μας. Γιατί βομβαρδιζόμαστε καθημερινά από πληθώρα πληροφοριών-&#8221;γνώσεων&#8221;, δεν νομίζω όμως ότι αποκτούμε πραγματική ΓΝΩΣΗ (αποδεδειγμένη, αδιαμφισβήτητη, εμπεριστατωμένη, ενεργό και χρηστή φρόνηση) όπως την ορίζει στο συμπέρασμά του ο Ι. Γαριβάλδης. Και πώς άλλωστε, όταν μέσα στην ασθμαίνουσα και αγχώδη καθημερινότητά μας (επιβεβλημένη έξωθεν αλλά και αποδεκτή από εμάς) αναλωνόμαστε στο και εξουθενωνόμαστε από το κυνήγι του επουσιώδους και τουεπιφανειακού; Είμαστε ήδη πολύ κουρασμένοι (κι ας χαρακτηρίζουν την εποχή μας ως του &#8220;ήσσονος κόπου&#8221;) ώστε να καταβάλουμε το μόχθο που απαιτείται για εμβάθυνση και πραγματική γνώση. Περιοριζόμαστε λοιπόν στα φαινόμενα.</p>
<p>Αλλά και εκείνοι που κατέχουν τη γνώση, αποδεικνύεται ότι δεν διαθέτουν μια απαραίτητη προϋπόθεση, όπως κατηγορηματικά τη θέτει ο Πλάτωνας:<br />
&#8220;Πάσα επιστήμη χωριζομένη δικαιοσύνης και της άλλης αρετής πανουργία ου σοφία φαίνεται&#8221;. Και η χρήση της γνώσης (που αναμφισβήτητα &#8220;είναι ΔΥΝΑΜΗ&#8221;) κάθε άλλο παρά &#8220;χρηστή φρόνηση&#8221; αποδεικνύει!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
